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每個人都愛得勝，不過怎麼才會必勝就沒人有把握囉，這篇小品參考一下吧

得勝之路

詩126:1-6

1（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。

2我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！

3耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。

4耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。

5流淚撒種的，必歡呼收割！

6那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

美夢成真的一段1-3

    經文一開始的地方，對這群在詩人當時的群眾，他用了一個有趣的形容，說他們好像「做夢的人」。他們做了什麼夢呢？他說當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，可見他們盼望的是歸回那個叫錫安，就是今天的耶路撒冷的地方。被擄的就是被搶走的、失去的，而歸回呢，在許多經文研究的過程，提到許多的解釋，談到最貼近的就是「恢復」。好像好多的東西都被拿走了、都失去了，早就在自己的眼中看為絕望了，沒有機會了，卻突然發現回到自己眼前，真的好像做夢一樣。

    美夢成真當然就是笑到不行，快樂的不得了。難怪經文上說「我們滿口喜笑、滿舌歡呼」，我們許多東西失而復得，就是這樣的笑到合不攏嘴呢。連不認識神的人，也開始驚訝的說：「耶和華為他們行了大事！」他們是這樣的高興的，一連幾聲的來歡呼歡喜。對於這個詩篇的作者，和所敘述的對象來說，所描述的是一群被滅國的以色列人。居然在沒有戰爭的狀況下，回到耶路撒冷，還得到外國皇帝的幫助重建了聖殿。雖然說像是做夢，可是他們在人的絕望中做夢，卻在神的計畫中實現。難怪要異口同聲的稱頌上帝的作為，不過這首詩歌有一些好玩的地方。美夢成真的事情，在他們敘述的時候，卻是已經過去的事了。

繼續做夢的期待4-6

    他們說要再回來一次，像上次那樣。他們期待著一個再次的夢，等待的是再次的恢復。「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」看來，他們似乎從過去的經驗得到一些啟示，他們要求的和盼望的就要實現了。要那些被奪去的再次回到眼前，那些失掉的再次被贏得，好像南邊那些乾凅的河床，根本沒有水的蹤跡，但那些隱現的河床就是希望。被擄去看不到的財物，或者失去的健康，那個收不回來的機會，卻變成了最好的祝福的期盼。

    看到眼前的缺乏，他們當作是撒種。撒種的比喻，從我們的生活上來看，你可以當作是預備收成的第一步。但是從撒種就相信收成，這樣的夢會不會太篤定。這些真的是做夢的人嗎？哪這樣的話，為什麼不是歡然撒種，狂喜的收割吧。碰到美夢成真的人，發現了過去那令他們驚訝的事實，就是他們所失去的必然要被恢復。這一點讓他們勇敢的撒種，勇敢的等待，即便是流淚的等待。所以他們求神再次出現那樣的作為。

一段沒說的現在

    為什麼又開始述說這件事呢？他們開始面臨路程中的期待，在疲累和似乎沒有進展當中，他們在盼望什麼，或者說如何支持下去呢？他們開始想到過去的經驗，當上帝的兒女過去的記憶中，想到連這件毀滅到極處的事，都被神恢復回來，現在所作的不過就是一個開端罷了，雖然沒有看到耶路撒冷城，但是他們真的是接近中的。在沒說的現在，卻從一點蛛絲馬跡來看，發現他們碰倒了困境，碰到了極大的損失，出乎意外和人手無法改變的難處，他們開始回想那過去的美好，想完了卻不是哀嘆，而是轉頭一想，我應該繼續求那個神。

    我們會失去偉人、強人的幫助，當他們在的時候，我們似乎會想我們都有希望，但人會過去。這些面對難處哀嘆的一群，本來是哭泣無力的，但卻發現他們當初的美夢成真不是靠著那些偉人、強者，而是他們的神。而神沒有離開更沒有消失，所以可以去求去靠。